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到武夷山时已是晚上九点钟了，安排好住处我们一行四人乘两辆三轮车，去街上吃夜宵，刚坐上车，蹬车的师傅就做起了导吃，说武夷山的野生动有五千二百多种，植物有三千七百多种，是联合国公认的动植物种类世界之最。好吃的东西很多，有山珍，有野味，肯花钱的话还能吃到稀世之宝，这里的食品最大的特点是你可以放心吃，青一色的无公害绿色食品。野红菇你们不可不吃，因为这里所有的红姑全是野生的，如果你们想买什么特产带回去，小摊子上的千万不要买，要买正规公司的，什么蛇粉、蛇鞭、蛇油，都是上等的药材，治风湿、血压高、血质高、关节疼痛、关节炎、前列腺炎、肾虚等，这里的正规公司我都很熟，保证是正宗的产品，比街上卖的还要便宜。我们说初来乍到，现在只想吃东西。师傅说那就到小吃一条街，那里聚集了武夷山的独特风味。于是我们就被拉到了号称小吃一条街的一个夜市上，街道不足一百米长，也就五六家大排档，当地人说它是小吃一条街。到底多长的集市算是街呢？恐怕没人去下过定义，但我们决定来这里吃东西，完全是被三轮车师傅说的“一条街”的话语吸引的。也许他并没有为这几家大排档做广告的意思，但我们相信的却是他的广告效应，这里除了几样菌类是山上野生的外，并没吃出与众不同的地方，但我们却都记住了小吃一条街和为我们引路的车夫。
到武夷山的第二天，我们去坐竹排，坐竹排是导游的重点推荐，他说到了武夷山不上天岫等于没游，不坐竹排等于白来，于是我们从天岫下来，直奔竹排而来。坐竹排不是在水中漂流而下的，因为水流平缓，竹排要由一男一女两位艄工用竹竿撑着前进。河的两岸是武夷山的绝美景色，还有著名的九道湾，竹排上不许导游跟随，这些景点有很多的典故，就要由艄工介绍，上竹排之前就听说这些艄工是要收小费的，不给小费他们就只撑竹排不说话。为了能游个明白，我们上去后就给了他们二十元钱，在前掌舵的姑娘并不搭话，小伙子很随便地说声谢了，然后就开始了他的介绍。开始几句介绍的还是景点，一会工夫话题就开始转到了男男女女的浑故事上了，最后就是拿他们领导开涮，浑素搭配，导游变成了逗人乐的竹排艺人，一个半小时的漂流过程，在他的胡说瞎侃中结束了，沿岸的景点没记住多少，而那个年轻艄工却在记忆中久久没有抹去。
若问武夷山之行谁给我的印象最深，我会毫不迟疑地说是车夫和艄工，他们的先入为主，使我对武夷山有了另外一种认识。他们都是极普通的人，干的又是最苦的活，收入也肯定是最低的，为什么我会把他们真切地记在心中？我想是他们那种对自己职业的热爱和对自己的一种巧言令色般的宣传。
车夫拉我们一趟每人只赚了一元钱，艄工撑一趟竹排赚二十元钱，但他们却让游人记住了他们，这是什么在起做用？毫无疑问是广告效应，他们说的武夷山和与武夷山毫无关联的笑话，实际上都是在为自己做广告。从他们再看看我们身边的人，再看看我们自己，我们所做的一切，都是有着明显的广告意图的，不管你是有意还是无意。家住北京，常陪来京的亲朋好友出游，一年要几次登长城，每登一次都要为长城的雄伟壮观所叹服，都要对秦始皇的功绩所折服，折服的次数多了，就发现长城不是一座城墙，而是一个秦始皇怕后人把他忘记而给自己刻下的丰碑，虽然没有一行文字，但每一块砖每一块石，都在告诉登上长城的人，别忘了我秦始皇。长城是一个浩大的工程，当初建它是用了举国之力，为此劳累致死的民工不计其数，可以说是劳民伤财的工程，几千年的时光过去了“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”但谁也没有忘了秦始皇。还有一位因长城而名留青史的人，叫孟姜女，她不是因为建长城有功，而是因为她把长城哭塌了一截，她当时完全是真哭的，为了自己的夫君范杞良她哭得感天动地，最后把上苍哭得心软了，长城坍塌了，她也因此和秦始皇一样被后人记住了。毛主席在诗中写道：“不到长城非好汉”到了长城的和没到长城的人，成没成好汉我不敢说，但都记住了秦始皇和孟姜女，一个是建长城的，一个是哭倒长城的，他们都因此出了大名。
由此可见，一个人被人记住，特别是被世人都铭心刻骨，必须要有大作为，像秦始皇一样，留下千万年不倒、并且后来被国家尊为国之脊梁的长城。要莫就如孟姜女，建不起长城，或没能力号召别人建长城，就把长城哭倒。否则很难名垂千古，像那些千千万万当年建长城的人，累得要死也没人记下他们的名字。
到武夷山时已是晚上九点钟了，安排好住处我们一行四人乘两辆三轮车，去街上吃夜宵，刚坐上车，蹬车的师傅就做起了导吃，说武夷山的野生动有五千二百多种，植物有三千七百多种，是联合国公认的动植物种类世界之最。好吃的东西很多，有山珍，有野味，肯花钱的话还能吃到稀世之宝，这里的食品最大的特点是你可以放心吃，青一色的无公害绿色食品。野红菇你们不可不吃，因为这里所有的红姑全是野生的，如果你们想买什么特产带回去，小摊子上的千万不要买，要买正规公司的，什么蛇粉、蛇鞭、蛇油，都是上等的药材，治风湿、血压高、血质高、关节疼痛、关节炎、前列腺炎、肾虚等，这里的正规公司我都很熟，保证是正宗的产品，比街上卖的还要便宜。我们说初来乍到，现在只想吃东西。师傅说那就到小吃一条街，那里聚集了武夷山的独特风味。于是我们就被拉到了号称小吃一条街的一个夜市上，街道不足一百米长，也就五六家大排档，当地人说它是小吃一条街。到底多长的集市算是街呢？恐怕没人去下过定义，但我们决定来这里吃东西，完全是被三轮车师傅说的“一条街”的话语吸引的。也许他并没有为这几家大排档做广告的意思，但我们相信的却是他的广告效应，这里除了几样菌类是山上野生的外，并没吃出与众不同的地方，但我们却都记住了小吃一条街和为我们引路的车夫。
到武夷山的第二天，我们去坐竹排，坐竹排是导游的重点推荐，他说到了武夷山不上天岫等于没游，不坐竹排等于白来，于是我们从天岫下来，直奔竹排而来。坐竹排不是在水中漂流而下的，因为水流平缓，竹排要由一男一女两位艄工用竹竿撑着前进。河的两岸是武夷山的绝美景色，还有著名的九道湾，竹排上不许导游跟随，这些景点有很多的典故，就要由艄工介绍，上竹排之前就听说这些艄工是要收小费的，不给小费他们就只撑竹排不说话。为了能游个明白，我们上去后就给了他们二十元钱，在前掌舵的姑娘并不搭话，小伙子很随便地说声谢了，然后就开始了他的介绍。开始几句介绍的还是景点，一会工夫话题就开始转到了男男女女的浑故事上了，最后就是拿他们领导开涮，浑素搭配，导游变成了逗人乐的竹排艺人，一个半小时的漂流过程，在他的胡说瞎侃中结束了，沿岸的景点没记住多少，而那个年轻艄工却在记忆中久久没有抹去。
若问武夷山之行谁给我的印象最深，我会毫不迟疑地说是车夫和艄工，他们的先入为主，使我对武夷山有了另外一种认识。他们都是极普通的人，干的又是最苦的活，收入也肯定是最低的，为什么我会把他们真切地记在心中？我想是他们那种对自己职业的热爱和对自己的一种巧言令色般的宣传。
车夫拉我们一趟每人只赚了一元钱，艄工撑一趟竹排赚二十元钱，但他们却让游人记住了他们，这是什么在起做用？毫无疑问是广告效应，他们说的武夷山和与武夷山毫无关联的笑话，实际上都是在为自己做广告。从他们再看看我们身边的人，再看看我们自己，我们所做的一切，都是有着明显的广告意图的，不管你是有意还是无意。家住北京，常陪来京的亲朋好友出游，一年要几次登长城，每登一次都要为长城的雄伟壮观所叹服，都要对秦始皇的功绩所折服，折服的次数多了，就发现长城不是一座城墙，而是一个秦始皇怕后人把他忘记而给自己刻下的丰碑，虽然没有一行文字，但每一块砖每一块石，都在告诉登上长城的人，别忘了我秦始皇。长城是一个浩大的工程，当初建它是用了举国之力，为此劳累致死的民工不计其数，可以说是劳民伤财的工程，几千年的时光过去了“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”但谁也没有忘了秦始皇。还有一位因长城而名留青史的人，叫孟姜女，她不是因为建长城有功，而是因为她把长城哭塌了一截，她当时完全是真哭的，为了自己的夫君范杞良她哭得感天动地，最后把上苍哭得心软了，长城坍塌了，她也因此和秦始皇一样被后人记住了。毛主席在诗中写道：“不到长城非好汉”到了长城的和没到长城的人，成没成好汉我不敢说，但都记住了秦始皇和孟姜女，一个是建长城的，一个是哭倒长城的，他们都因此出了大名。
由此可见，一个人被人记住，特别是被世人都铭心刻骨，必须要有大作为，像秦始皇一样，留下千万年不倒、并且后来被国家尊为国之脊梁的长城。要莫就如孟姜女，建不起长城，或没能力号召别人建长城，就把长城哭倒。否则很难名垂千古，像那些千千万万当年建长城的人，累得要死也没人记下他们的名字。